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回眸凝望，一楼楼梯间的窗子忽然亮堂起来，折射出一抹耀眼的光芒，我的心猛地一亮，这会是一道什么样的光呢？同行的昭通市委党校退休教师杨升华介绍说，这是刘平楷的故居。
争当生态保护修复排头兵。6月18日至25日，昭通分6个片区召开11个县（市、区）现场办公会，对标对表三个定位四篇文章总要求，明确各县（市、区）目标定位、发展路径和重点任务。
当前的昭通正由集中优势兵力打赢脱贫攻坚战向巩固拓展脱贫攻坚成果接续推动乡村振兴转变、由依靠上级资源打基础补短板强弱项向发挥自身优势抓改革谋发展促跨越转变、由聚焦城乡面貌改造升级向推进城乡融合高质量发展转变。只有干出来的精彩，没有等出来的辉煌。5月19日，总投资达313亿元的11个重点项目集中开工。昭通市委书记郭大进说，昭通既稳步进入了实施乡村振兴战略、促进高质量跨越发展、迈向基本现代化的发展时期，也面临着严守不发生规模性返贫底线与促进群众致富并重、巩固拓展脱贫攻坚成果与接续乡村振兴并重两个并重，生态地位特殊与生态环境脆弱并存、发展不足与保护不够并存两个并存，发展不充分与不平衡并列、质量不高与结构不优并列两个并列等客观实际。昭通市将深入贯彻习近平总书记关于赤水河流域生态环境保护的重要批示精神，坚决扛起源头责任，深化区域合作，实施六大行动，抓好八项重点，努力把赤水河流域打造成为长江上游最美生态河流、践行两山理论的样板典范、流域绿色高质量发展先行示范区。
云南日报记者 蔡侯友 沈 迅。昭通市干部群众表示，三个定位四篇文章赋予了昭通更重要的角色定位、更艰巨的使命担当，为昭通发展带来了新的战略机遇、政策机遇，全市上下要不折不扣贯彻落实好，奋力推动昭通高质量跨越发展。几年前，我出过一本关于昭通的书《乌蒙山记》，书写我个体经验和想象中的昭通。
我是故乡的孩子，也是文学的病人——雷平阳在昭通谈诗人的故乡和精神的籍贯今天回到故乡欧家营，应该说特别忐忑，近乡情怯是每个人基本的一个常态。这带给我的慌乱，让人感觉你所难以想象的冷漠在现实中不处不在，那种超现实主义感，由不得你不将所有的人都看成机器人。2015年春，越南，亚太诗歌节暨世界文学大会，我常看到雷平阳远离地球村狂欢的人群，独踞一隅在手机上写诗，那些诗句，沉郁孤绝。广西云南作家评论家在辕门口参观。
古人说，欲获某事成功，须得天时地利人和。我觉得当年的那个村庄虽然跟现在的房屋质量不可比，但是每一次想到它是温暖的，它是金光闪闪的，仿佛总有无数的光在照耀它，现在的这个村庄虽然它变成了激进的、高大的、华丽的天堂，可有些时候我发现，住在里面的人，很多都变成了幽灵，遥远，不可知，没有亲切感。
杨荣昌——云南省委宣传部文艺处挂职副处长：雷平阳的诗歌创作置身于生活的现场，真诚地唱出生命之歌，建构起开阔的抒情气场。唐春烨——广西评论家协会常务副主席：就这样，你把我们带进了你的家乡：昭通，土城，欧家营。提醒一下读者，雷平阳不是一个地方主义的写作者，而是同时代诗人中少有的总体性诗人。仅以《杀狗的过程》为例，诗中至少包含三重视野：残忍（主人、屠夫）、愚忠（狗）与冷漠（旁观者）。
我写过的一篇散文《霍俊明的忧伤》，写乡下人放阴，把自己的灵魂放出去漫游，有的灵魂结果再也不会归来。雷平阳的诗应该是人间的冷暖相融、故土与都市相撞产生。荣 斌——广西影视艺术家协会副主席：作为中国当代诗坛极具影响力的重要诗人，雷平阳从滇东北小城昭通走向全国，这既是他作为生命个体的一次孤独远旅，也可以说是当下整个昭通文坛的一次集体登场。这个世界的起点是欧家营、昭鲁大河、大山包，是金鼎山、澜沧江、基诺山……这些鲜明的地域符号使其诗歌中弥散着浓烈的南高原气息和挥之不去的乡愁，也是他与世界展开对话的根祇，从而形成了既小（地域）又大（世界）的言说空间，具有质朴、温暖的品格。
杨 昭——昭通学院教授：故乡是地理性的，更是心理性的。雷平阳这次返乡活动，对我们每个热爱文学的人来说都是一次确认自己灵魂构造的仪式，我们自己也该探探亲了。
贮藏着六吨庙坝包谷酒的那间瓦房很快将荡然无存，那些酒必须远走他乡，最终进入雷平阳及其友人的肠胃，核桃树也很快将被连根拔起，连同新果和旧叶。生活中，我是一个极其枯燥、无聊的人，没有什么爱好，不会炒股，不打牌，聊天也聊得不好，随便跟人聊天，怎么把别人得罪了，自己都不知道，唯一的爱好就是近乎病态的写作。
由次第缩减的回归向无限空阔的出走，是雷平阳终其一生修行的功课，诗文是他精神的舍利子。雷平阳的家乡及旧居，从风水学上看，并无特别之处，甚至还有点欠缺。接受者不能单纯地理解其故乡符号所表述的外在意义，而是要在符号原来的内涵的基础上进行扩充延伸，要寻觅物象的背景之外的内蕴。但首句这应该是杀狗的惟一方式和尾句说它像一个回家奔丧的游子却又把一种叙事（诗歌能说是叙事吗？）伦理的凉薄呈现出来，并最终在一种齐物的视野中变成一种悲悯。这个活动不是给功成名就的作家锦上添花，是重新审视作家成长的路程。你曾花了很多时间绘制欧家营地图，地图里对应的是一个个你熟悉的眼睛，虽然目前家乡已面目全非。
雷平阳始终追求语言高度与思想深度的优美对称，就像雷平阳旧居旁那棵巨大的核桃树，根有多深，树冠就有多高。雷平阳旧居残存的一间瓦房，以及近旁他的亲人正在兴建中的钢筋水泥小楼构成绝妙的隐喻。
冯艳冰——广西评论家协会副主席 《广西文学》副主编：家住土城乡，这世上还有什么能让雷平阳羡慕的呢？虽说有出云南记，但他什么时候离开过？尽管都是些旧山水，尽管他一程又一程地送流水，但更真切的是，他一次又一次地返回，是永远不变的我的云南血统。农为平 ——大理大学教授：在当代诗坛，雷平阳始终是一个特立独行的存在。
我曾经在很多年以前靠记忆把我的村庄画成一张地图，这是一张很大的地图——哪一家人住在哪儿，哪一家是几间房，哪些家居住在河流的两岸，一一精确无误。重要的是，这片土地具有发明另一片土地的特质，它能满足我所有的非份之想。
张柱林——广西评论家协会副主席 广西民族大学教授：雷平阳诗歌与其说在书写和回忆故乡，不如说是在想象故乡，或在想象中重返故乡。田园将芜胡不归？雷平阳修灯送流水，端居诗歌庙堂，静观心花怒放，以笔招魂，挥毫返乡。雷平阳提供的是大地伦理受到挑战的精神背景和现实境遇，正如黑夜场景和废墟意象在他的诗行中频繁出现一样。我们的写作不一定非要去写发生过的，或者说看见的那些事件，更重要的是写我们内在之眼看见的，心里感受到的那些东西，那些不真实的，那些属于梦幻的东西。
他心里的神，是他的生活理想和文学信仰，是对现实生活的宽容与和解。心里住着少年的作家，就永远在成长期。
是他多年阅读他人人生经验的独到总结。房永明——广西作家协会秘书长：四川盆地的暖流和云贵高原的寒流在这里相撞，形成了昭通特有的高原季风立体气候。
霍俊明——《诗刊》副主编：一个悖论的事实，雷平阳的回乡是以离乡为前提和代价的。回故乡是一种行为，更是一种仪式，一种向来历，向人之初，向步履致敬的仪式。
他在贫瘠记忆的现实与物华天宝的背景的冲突交替中，既能昂头凝望明艳的山川大野，亦可垂眉低首关注晦涩卑微的命运。广西云南作家评论家参观雷平阳旧居。恰恰是这些复杂而又简单的元素，形成了雷平阳独特的诗歌气质。重返故乡：精神世界的拆毁与重构——广西云南作家评论家昭通交流会发言暨雷平阳其人其诗评论精选交流会现场。
我已经几年没出门，一个人尽可能地往内走，发现自己的内在目光。我曾经在《广西文学》发表的长诗《昭鲁大河记》，写的就是这条河，并且它是我最偏爱的一首诗歌，因为它呈现了我少年时代的记忆、恐惧和慌张，以及没有安全感的生活，当然也有我的梦想，我想象中的故乡。
是如有神助的神，下笔如有神的神。广西云南作家评论家在雷平阳的旧居合影留念。
我们还见到了你的母亲，你的母亲微笑着坐在那里，睿智地看着忙碌的世界，接受着您儿子朋友们的合影请求，我们握着你母亲的手，好像握住了解开你诗歌密码的钥匙。想想，现代游子的境况大抵如此。
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